Обмен валюты просвещения: Яндекс Карты

Обмен валюты просвещения: Яндекс Карты — подробная карта мира

Содержание

Обменный пункт у метро Проспект Просвещения, Санкт-Петербург — 49 обменников валют 💰 (адреса, отзывы, фото, рейтинг)

— 49 мест

Мы составили рейтинг 49 обменных пунктов у метро Проспект Просвещения;
Лучшие обменные пункты: уровень цен, отзывы, фото;
Обменные пункты на карте: адреса, телефоны, часы работы;

19 отзывов •
Хошимина, 9к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 100-55-00
• будни с 10:00 до 21:00; выходные с 11:00 до 19:00
Внести плату по кредиту за другого человека у них видите ли нельзя. В других отделениях можно, здесь пучат глаза и понятия не имеют как это при…
14 отзывов •
Энгельса проспект, 139, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 332-24-24
• будни с 09:00 до 21:00; сб с 10:00 до 19:00; вс с 10:00 до 15:00
Вечно куча народу, операторы сонные под лсд похоже
15 отзывов •
Просвещения проспект, 36, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 700-91-00
• будни с 11:00 до 20:00; сб с 11:00 до 17:00
Очень долгое обслуживание. И это в будние дни днём. Парковки нет.
13 отзывов •
Просвещения проспект, 34, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 200-73-00
• пн–чт с 09:30 до 20:00; пт с 09:30 до 19:00; сб с 10:00 до 17:00
Вот это очереди!!!
11 отзывов •
Просвещения проспект, 34, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 100-07-01
• пн–сб с 09:30 до 20:30
Наверное, мы умрем в этой очереди🤔
9 отзывов •
Просвещения проспект, 33к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 555-20-20
• будни с 09:00 до 20:30; сб с 10:30 до 16:30
Есть открытый вайфай. Молодцы. Вообще приятное обслуживание.
5 отзывов •
Просвещения проспект, 34, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 200-54-34
• будни с 09:00 до 20:00; сб с 10:00 до 17:00
Работает вежливая, грамотная и красивая менеджер Ксения!
4 отзыва •
Энгельса проспект, 136к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 329-50-50
• пн–сб с 09:30 до 20:00
Нет никакой валюты кроме долларов и евро
4 отзыва •
Выборгское шоссе, 13, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 329-50-50
• ежедневно с 09:30 до 20:00
Отдел работы с юриками находится на 2 этаже: сотрудницы очень надменные. Отделы нескоординированы друг с другом: один просит одно, а на деле нужно…
2 отзыва •
Луначарского проспект, 11к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 332-24-24
• будни с 09:00 до 20:00; сб с 10:00 до 18:00
Уже полчаса сижу в ожидании оператора по пакету «Привилегия», сервис мечты.
5 отзывов •
Энгельса проспект, 154 лит А, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 200-37-00
• будни с 10:00 до 20:00; выходные с 11:00 до 19:00
Самый жуткий сервис !!!!
2 отзыва •
Луначарского проспект, 54, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 200-50-75
• будни с 10:00 до 20:00; сб с 10:00 до 17:00
Самый гуманный курс
3 отзыва •
Просвещения проспект, 34, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 200-23-26
• будни с 09:00 до 20:00; сб с 10:00 до 18:00
Одно могу сказать, данный банк примичателен полным неуважение к клиенту,хамским поведением и низкой квалификацией сотрудников.
3 отзыва •
Энгельса проспект, 124к1 лит А, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 610-03-10
• ежедневно с 10:00 до 21:00
Ужжжжас как долго
4 отзыва •
Энгельса проспект, 139, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 596-00-22
• будни с 10:00 до 20:00; сб с 10:00 до 18:00
Дешёвая валюта!
3 отзыва •
Энгельса проспект, 128, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 200-14-15
• пн–сб с 09:30 до 20:30
Худший в мире банк, работники вечно недовольные
1 отзыв •
Просвещения проспект, 19 лит А, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 449-44-49
• ежедневно с 09:30 до 15:00, с 15:40 до 21:15
На сайте врут о курсах!!!
Выборгское шоссе, 3к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 449-44-49
• ежедневно с 10:00 до 14:30, с 15:30 до 22:00
Наш Банк — это современный высокотехнологичный банк,сочетающий в себе новейшие технологии оказания услуг и лучшие традиции банковского сообщества и…
Энгельса проспект, 150к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 700-40-40
• будни с 09:00 до 20:00; сб с 09:00 до 18:00
1. 1. Организатором Акции «ОТПУСК БЕЗ ДОЛГОВ!» (далее по тексту – «Акция») является Публичное акционерное общество «Росгосстрах Банк» (далее по тексту…
Энгельса проспект, 124к1 лит А, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 244-46-50
• будни с 09:30 до 20:00; сб с 10:00 до 18:00
Выборгское шоссе, 5к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 100-03-63
• будни с 09:30 до 21:00; сб с 09:30 до 13:00, с 14:00 до 20:00
Москоммерцбанк – кредитование по всем видам: автокредит, ипотека, кредиты бизнесу
Москоммерцбанк: вклады, депозиты, кредитование бизнеса, кредиты…
Энгельса проспект, 124к1 лит А, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 100-03-03
• будни с 10:30 до 14:00, с 15:00 до 18:30
Татфондбанк — услуги частным и юридическим лицам, финансовым организациям. Вклады, кредиты, ипотека и другие банковские услуги.
Есенина, 5Б, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 332-24-24
• будни с 09:00 до 20:00
Луначарского проспект, 60к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 555-55-50
• вт–сб с 10:00 до 20:00
Sberbank of Russia — Individual Clients
Энгельса проспект, 126к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 275-80-05
• будни с 09:45 до 13:00, с 14:00 до 18:00
Энгельса проспект, 124к1 лит А, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 555-20-20
• будни с 09:00 до 20:30; выходные с 10:00 до 16:30
В юбилейный год Промсвязьбанк предложил клиентам private banking новый премиальный вклад «Традиция успеха Максимум» с повышенными процентными ставками…
Учебный пер, 2, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 700-78-77
• будни с 09:00 до 18:00
Открытый конкурс потенциальных партнеров Банка по выбору Генподрядчика для проведения строительно-монтажных работ по перепланировке/переоборудованию и…
Художников проспект, 24к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (800) 555-55-50
• вт–пт с 10:00 до 20:00; сб с 10:00 до 19:00
Sberbank of Russia — Individual Clients
Энгельса проспект, 115к1, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 329-80-00
• пн–сб с 09:30 до 14:00, с 15:00 до 20:00; вс с 10:30 до 16:00
Онлайн бронирование отелей в Болгарии, Болгария. Низкие цены, оплата в отеле, бесплатное бронирование.
Энгельса проспект, 137, метро Проспект Просвещения
• 8 (812) 640-07-80
• ежедневно с 09:00 до 21:00
Сообщаем вам, что 14 августа 2015 г. система электронного документооборота ООО «ЛЕНОБЛБАНК» с платежной системой Банка России полностью восстановлена…

Интересные факты

Чаще всего люди ищут «обменный пункт», но встречаются и другие формулировки,
например:

обменник валют
пункт обмена валют

Самые популярные особенности найденных мест: кредит наличными, потребительский кредит, аренда банковской ячейки, ипотека, вклад.

Проспект Просвеще́ния — улица в Санкт-Петербурге. Берёт начало от Выборгского шоссе и заканчивается улицей Руставели. В народе имеет неформальное наименование «Просвет».

Проспект является важной магистралью Выборгского и Калининского районов Санкт-Петербурга. Административная граница между районами проходит по проспекту Культуры.

Добавить обменный пункт — бесплатная реклама вашей организации на HipDir.

ДТП на перекрестке проспекта Просвещения и улицы Ивана Фомина, 18 июля 2022 года — 18 июля 2022

Происшествия

18 июля 2022, 09:21

7 комментариев

Серьезная авария на пересечении проспекта Просвещения и улицы Ивана Фомина с участием маршрутки и легковой обернулась госпитализацией для водителя последнего автомобиля. Об этом 18 июля «Фонтанке» рассказали в ГУ МВД по Петербургу и Ленобласти.

Фото: Очевидец Владислав СеменовФото: Очевидец Алексей Анисимов

«В 06:50 в полицию Выборгского района Санкт-Петербурга поступила информация о том, что на пересечении проспекта Просвещения и улицы Ивана Фомина водитель автомобиля «Хендай Солярис» на всей скорости въехал в заднюю часть маршрутного автобуса. В результате ДТП водитель легковушки 1992 года рождения в тяжелом состоянии госпитализирован», — рассказали в пресс-службе.

Утром в понедельник ДТП спровоцировало серьезные пробки из общественного и личного транспорта.

Больше новостей в нашем официальном телеграм-канале «Фонтанка SPB online». Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном.

По теме

В ДТП со скорой на углу Херсонской и Перекупного пострадал пассажир
29 сентября 2022, 11:35
Столкнувшийся с автобусом на Типанова мотоциклист в крайне тяжелом состоянии
21 июля 2022, 16:57
Неудачный поворот на перекрестке Культуры и Луначарского отправил в больницу 3-летнюю девочку
26 июля 2022, 11:38
Стали известны подробности смертельного ДТП с участием легковушки и грузовика у Московских ворот
11 августа 2022, 09:11
Такси раскурочило «Нексию» на Арсенальной улице. Пострадали трое
05 августа 2022, 13:50

УДИВЛЕНИЕ0

ПЕЧАЛЬ0

Комментарии 7

читать все комментариидобавить комментарий

ПРИСОЕДИНИТЬСЯ

Самые яркие фото и видео дня — в наших группах в социальных сетях

ВКонтакте
Телеграм
Яндекс. Дзен

Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter

Новости СМИ2

сообщить новость

Отправьте свою новость в редакцию, расскажите о проблеме или подкиньте тему для публикации. Сюда же загружайте ваше видео и фото.

Группа вконтакте

Новости компаний

Комментарии

Новости компаний

12.08.2022 13:50

Школа в «Яниле» признана лучшим социальным объектом Ленинградской области в 2022 году

Союз строительных организаций Ленинградской области «ЛенОблСоюзСтрой» назвал имена победителей в своем конкурсе «Лучшая строительная организация Ленинградской области». В номинации «Лучший социальный объект (школа)» традиционную статуэтку бобра получила школа в голландском квартале «Янила». Награду генеральному директору ГК «Ленстройтрест» Валерии Малышевой на торжественном мероприятии в честь Дня строителя вручил заместитель председателя правительства Ленобласти по строительству и ЖКХ Евгений Барановский. Эксперты оценили учреждение на 825…

02.08.2022 10:00

Президент Группы «Эталон» Геннадий Щербина награжден почетным знаком «За профессионализм и деловую репутацию»

В преддверии Дня строителя в петербургском Дворце труда состоялась торжественная церемония вручения наград лучшим сотрудникам строительной отрасли. В мероприятии приняли участие лидеры рынка, представители компаний, которые формируют стратегическую повестку сферы строительства не только в Санкт-Петербурге, но и во всей России. В рамках мероприятия президент Группы «Эталон» Геннадий Щербина был награжден почетным знаком «За профессионализм и деловую репутацию» Ассоциации «Национальное объединение строителей». Почетным знаком награждаются…

ТОП 5

«Бегут во все стороны, как тараканы». Как петербургские муниципалы разносят повестки о мобилизации

317 861

2262

Одни и те же люди с обеих сторон: почему фильм Евгения Пригожина про ЧВК «Вагнер» оказался мощным антивоенным высказыванием

234 598

553

Не дожидаясь повестки. Власти Петербурга просят отправить в военкоматы сотрудников с мобилизационными предписаниями и ежедневно отчитываться о них

216 782

«Я напишу отказ, это хуже». Петербуржец рассказал «Фонтанке» о дистанционной повестке

176 337

475

«Отдавайте сами, чтобы бизнес не встал». Зачем петербургских предпринимателей вызывают на комиссии по мобилизации

134 272

Новости компаний

Сбербанк — пр-кт Просвещения, 87, к. 1, Санкт-Петербург, м. Гражданский проспект

Главная
Банки Санкт-Петербурга

СберБанк

Отделения

Дополнительный офис №9055/0699

Физические лица
Юридические лица

Суббота У метро

Нас. пункт: Санкт-Петербург
Метро: м. Гражданский проспект
Тип: Отделение

Дополнительный офис №9055/0699 Сбербанка в Санкт-Петербурге — режим работы, адрес и контактный телефон, график работы, часы обслуживания клиентов, месторасположение ближайшего офиса Сбербанка на карте.

Написать отзыв

Дополнительный офис №9055/0699

Банк

СберБанк

Название

Дополнительный офис №9055/0699

Оценка работы

1.23 из 5 0
отзывов

Категория клиентов

Юридические лица
Физические лица

Адрес

г.

Санкт-Петербург, пр-кт Просвещения, 87, к. 1 см. на карте

Метро

м. Гражданский проспект

Время работы

День недели	Режим работы
Понедельник	10:00—20:00
Вторник	10:00—20:00
Среда	10:00—20:00
Четверг	10:00—20:00
Пятница	10:00—20:00
Суббота	10:00—18:00
Воскресенье	выходной

День недели	Режим работы
Понедельник	10:00—20:00
Вторник	10:00—20:00
Среда	10:00—20:00
Четверг	10:00—20:00
Пятница	10:00—20:00
Суббота	выходной
Воскресенье	выходной

Обновлено
12 сентября 2022, 21:59

Есть ошибка?

Телефон

8 800 555-55-50
900 (короткий номер для моб. устройств)
+7 (495) 500-55-50 — для звонков из других стран

Юридические лица
8 800 555-57-77

Доступ к банкоматам

По режиму отделения

Сейфовые ячейки

Нет

Наличие пандуса

Да

Услуги офиса

Физические лица:

Оплата услуг
Обмен валюты
Денежные переводы
Дебетовые карты
Кредитные карты
Страхование
Потребительские кредиты

Все услуги 24

Ставки по услугам

Ипотека

2. 7 – 26.09%

: Вклады
до 6.2%

Кредиты наличными

3 – 25.8%

Кредиты под залог

11.2 – 18.94%

Кредитные карты

от 25. 4%

Реквизиты отделения

БИК 044030653
Корр. счет 30101810500000000653
ИНН 7707083893
КПП 784243001

Оставить отзыв о работе отделения

Отделение на карте

Услуги физическим лицам

Перечень услуг для частных клиентов, ИП и юридических лиц
в отделении Сбербанка на пр-кт Просвещения, 87, к. 1.
Уточнить подробные условия и ставки по вкладам, кредитам, ипотеке можно в соответствующих разделах на портале Топбанки. ру.

Платежи, переводы и т.д.

Оплата услуг (ЖКХ, штрафы, налоги…), платежи юрлицам
Обмен наличной валюты
Денежные переводы (рубли, валюта)

Счета и сбережение

Обезличенные металлические счета
Выпуск дебетовых карт

Кредитование

Кредиты потребительские (оформление, выдача)
Потребительские кредиты (консультирование, прием документов)
Образовательные кредиты
Кредитные карты
Ипотечные кредиты (консультирование)

Инвестирование и страхование

Страхование (жизни и здоровья, инвестирование, накопление)
Брокерское обслуживание
Аккредитивы

Прочие услуги

Заключение универсального договора обслуживания (УДБО)
Услуги НПФ Сбербанка
Эскроу-счет
Сбор биометрических данных
Для маломобильных граждан
Сурдоперевод
Продажа сим-карт
Выдача посылок и интернет-заказов
Обслуживание инвалидов по зрению
Прием посылок

Услуги юридическим лицам

Расчетно-кассовое обслуживание

Открытие первого расчетного счета в рублях (ИП, ООО, АО, ТСЖ, КФХ, АНО)

Прочие услуги

Регистрация бизнеса

Ближайшие отделения Сбербанка

Дополнительный офис №9055/0649

г. Санкт-Петербург, пр-кт Гражданский, 117, к. 1 — 0.44 км

8 800 555-55-50
900 (короткий номер для моб. устройств)
+7 (495) 500-55-50 — для звонков из других стран

Физические лица
пн.-пт.: 10:00—20:00
сб.: 10:00—19:00
вс.: 10:00—17:30

Юридические лица
пн.-пт.: 10:00—20:00
сб.-вс.: выходной

Дополнительный офис №9055/0675

г. Санкт-Петербург, пр-кт Просвещения, 78 — 0.86 км

8 800 555-55-50
900 (короткий номер для моб. устройств)
+7 (495) 500-55-50 — для звонков из других стран

Физические лица
пн.-вс.: 10:00—21:00

Юридические лица
пн.-пт.: 10:00—21:00
сб.-вс.: выходной

Дополнительный офис №9055/0695

г. Санкт-Петербург, пр-кт Гражданский, 105, к. 1 — 1 км

8 800 555-55-50
900 (короткий номер для моб. устройств)
+7 (495) 500-55-50 — для звонков из других стран

Физические лица
пн.-пт.: 10:00—19:00
сб.: 10:00—17:00
вс.: выходной

Юридические лица
пн.-пт.: 10:00—19:00
сб.-вс.: выходной

Отзывы о работе отделения

СберБанк, Дополнительный офис №9055/0699

Просим оставить отзыв о работе отделения Сбербанка — Дополнительный офис №9055/0699 по адресу пр-кт Просвещения, 87, к. 1, г. Санкт-Петербург у метро Гражданский проспект .
Надеемся на сообщения о возникающих проблемах, тарифах, качестве предоставляемых услуг при
обслуживании клиентов.

Реклама

Цена просвещения: деньги и духовность

Эмма Каррутерс

Когда мне был двадцать один год, я четыре месяца путешествовал автостопом по Южной Америке. Удивительно, но я никогда не тратил ни копейки на проезд или проживание, предпочитая спать в своей палатке на футбольном поле или на склонах холмов, чем платить за общежитие. Миссия? Живите бесплатно и наслаждайтесь прекрасными вещами как можно дешевле. Я преуспел, вернувшись в Новую Зеландию через четыре месяца намного похудевшим, возможно, истощенным, но потратив всего 750 долларов за четыре месяца в нескольких странах. Отличная работа.
Перепрыгнув на восемь лет вперед, я живу на берегу озера Атитлан в Гватемале. На дворе конец года, и только что завершилось ежегодное собрание радуги в Центральной Америке, оставив рабов молодых хиппи с дредами, возможно, истощенных, выстроившихся вдоль улиц Сан-Маркоса. Они продают макраме в переулках, танцуют с палками и пытаются выторговать еду у местных жителей, которые живут менее чем на 2 доллара в день. Они ставят свои палатки в садах и на лужайках перед домами вдоль озера, споря с землевладельцами, которые просят их уйти, что «мы все едины. Земля никому не принадлежит».

Деньги и духовность: исключают ли они друг друга?

Теперь я помещик с большим садом на берегу озера, а раньше был одним из них. Я обнаружил, что спрашиваю себя: «Являются ли финансовый успех и глубокие духовные убеждения взаимоисключающими?»
Какая мечта жить бесплатно, но какой ценой для других? Я понял, что пока я щеголял по Южной Америке со своими принципами свободной любви/свободной жизни, я не жил без денег. Скорее, я жил на чужие деньги. Люди, которые предлагали мне поездки, должны были платить за бензин, люди, которые готовили для меня, должны были платить за эту еду, и в моем наивном фундаментализме я никогда не предлагал им ничего взамен. Я предпочел заставить мир подстроиться под мое убеждение, что миру не нужны деньги, в то время как другие усердно работали за свои, а я получал прибыль.
Еще одна область, где проявляется эта вера, — это духовный рынок. Мы более чем счастливы заплатить цену за то, чтобы пополнить счет в телефоне или купить кофе у крупных корпораций, но мы почему-то считаем справедливым торговаться с потрясающим духовным учителем, чтобы получить более дешевый урок йоги, более дешевый ретрит, более дешевый семинар. Может быть трудно оценить наш личный и духовный рост, но должна быть определенная цена, которая может поддержать учителя, который зарабатывает на жизнь исключительно тем, что предлагает свое духовное знание, которое часто меняет жизнь.
Мы часто говорим о деньгах так, как будто они противоречат духовности. Но сколько бы вы заплатили за лучшую медитацию в своей жизни? Сколько стоит ваше освобождение? Мы обнаруживаем, что говорим, что готовы отдать все — наши страсти, наши ограничения, наши жизни — за Истину с большой буквы, но наши деньги? Нет. Нам лучше держаться за это, потому что нам придется лететь домой на Рождество, если мы не достигнем просветления к ноябрю.

Согласованность практики

Как владелец ретритного центра медитации, я много раз слышал фразу «Я хочу провести ретрит, но у меня недостаточно денег». И я верю, что во многих случаях это может быть правдой. Я также использовал эту линию, когда у меня действительно не хватало денег. Тем не менее, я также наблюдал, как кто-то просил ретрит за полцены, а затем покидал ретрит и тратил в пять раз больше, чем ретрит, на красивый Airbnb в качестве «угощения» за последнюю неделю на озере. Что здесь ставится под сомнение, так это ценности. Что мы ценим и насколько мы ценим наш собственный личностный рост?
Если мы продолжим действовать в мире на этом уровне оправдания наших тощих банковских счетов и постоянно обмениваться с духовными учителями и учреждениями, которые могли бы помочь нам больше всего, то мы окажемся в бесконечном цикле вызванных страхом сопротивление. Путь приведения нашей повседневной жизни в соответствие с нашими духовными убеждениями может быть сложным. Но с практикой мы начинаем видеть, что все движется спонтанно и совершенно в этом постоянном потоке жизни. По-настоящему сдаться и открыться означает отпустить себя в этот поток.

Преодолеть страх и остаться в потоке

Держать свои деньги из страха — значит не оставаться в этом потоке. Чего мы боимся, выдавая это? Когда мы начинаем ценить работу других и то, что может предложить нам класс, ретрит или учитель, что будет вдохновлять нас до самой смерти, мы на самом деле начинаем ценить себя. Мы начинаем входить в поток, не только отдавая, но и получая. Мы начинаем наделять себя полномочиями и просим, чтобы наша собственная тяжелая работа была отмечена, и мы можем оценить то, что мы можем предложить, что может вдохновить других и изменить жизнь.

Один прекрасный духовный идеал, которым мы часто руководствуемся, особенно в духовном сообществе, заключается в том, что мы всегда должны давать другим, не думая о себе. Пытаясь жить по этому идеалу, я убедился на собственном опыте и на опыте других: если мы не ценим свои собственные потребности так же, как других, мы просто загоняем себя в землю и, в конце концов, срыв от переутомления, нехватки личного пространства, эмоциональных перегрузок. Забота о себе — это забота о других. Мы можем отдать все, что у нас есть, только когда мы полностью восполнены, иначе прекрасный идеал «Карма-йоги» не будет устойчивым в долгосрочной перспективе.

Мне забавно, что в рекламе духовных мероприятий я часто видел, как слово «цена» заменяли на «энергообмен», или «пожертвование», или «предполагаемое пожертвование». Есть страх использовать простые слова «затраты» или «цена» — как будто эти слова могут означать, что деньги связаны с тем злым миром капитализма, от которого пытается убежать духовность. Как будто не должно быть связи между духовной работой и «реальным миром».

Деньги не враги

Деньги не зло. Некоторые из способов, которыми они используются или делятся в мире, могут быть несправедливыми, но сами по себе деньги как форма валюты и обмена не имеют собственных злых намерений. Это простой факт: если мы хотим жить в этом мире, деньги должны проходить через наши руки. Вместо того, чтобы пытаться сопротивляться тому, чтобы быть частью этого мира в попытке убежать в нирвану, мы можем использовать бесконечный танец денег в нашей жизни, чтобы напомнить нам о танце Предельного, движущегося внутри нас.
Древние сообщества, возможно, когда-то жили за счет обмена товарами и услугами, и, возможно, однажды мы снова будем жить в этой реальности. Но пока мы придерживаемся идеи, что деньги — это «грязно» или «зло», мы никогда по-настоящему не примем реальность. В духовной практике принятие является ключевым. Чтобы эффективно медитировать, мы должны не бороться со своими мыслями или эмоциями, а свободно позволять им, пока они не растворятся в глубокой тишине и покое. Если мы демонизируем мысли или эмоции как «зло», мы постоянно создаем разделение между «я» и мыслями, тогда как на самом деле «я» и мысли, деньги и любовь — одно и то же.
Благодаря принятию того, что мы материальные существа, живущие в материальном мире, наши страхи и идеи разделения могут раствориться, и может быть раскрыта более глубокая реальность Единства. И, как только это открылось, как только мы почувствовали то совершенное единство, к которому мы стремились, мы все еще живем в материальном мире, в котором деньги являются универсальным языком, на котором мы говорим.

Понимание Единства

Цель всей духовной практики состоит в том, чтобы растворить ограничивающие убеждения о себе как об изолированной личности, отделенной от целого, и ощутить, что я и целое на самом деле являются одной реальностью. Это понимание приносит невероятный покой и открытость всем проявлениям жизни. Когда это понимание расцветает внутри нас, мы осознаем, что все люди, все нации, все деньги в мире являются невероятными частями нас самих. Это освобождение от ограничивающих представлений о деньгах актуализирует саму свободу.
Я иду по этому пути уже несколько лет, работая над собой и открываясь в полной полноте этому пониманию Единства. Я ценю духовную работу других и работу, которую я проделал и которой теперь могу поделиться с окружающими. Деньги — это просто еще одно волшебное выражение той же божественной реальности, и я открыт как для того, чтобы их давать, так и для того, чтобы получать их. Я прошел долгий путь от ребенка, путешествующего автостопом, живущего мечтой о «свободной жизни» — теперь мое единственное желание — жить свободно.

Эмма — преподаватель Хридая-йоги и соучредитель ретритного центра Hermitage в Гватемале. Вы можете прочитать ее пост о материнстве и Самоисследовании здесь .

Коллекции Блумсбери — Культурная история денег в эпоху Просвещения

Культурная история денег в эпоху Просвещения Том 4

Кристин Десан (ред.)

Блумсбери Академик 2019

Только предварительная версия

Полный текст этой книги доступен только для членов организаций, купивших доступ. Если вы принадлежите к таким
учреждение, пожалуйста, войдите или узнайте больше о том, как сделать заказ.

Избранное
Cite
Citation Options
x
Десан, К. (ред.). (2019). Культурная история денег в эпоху Просвещения . Лондон: Академик Блумсбери. Получено 7 октября 2022 г. с http://dx.doi.org/10.5040/9.781474206822
Десан, Кристин, изд. Культурная история денег в эпоху Просвещения . Лондон: Bloomsbury Academic, 2019. коллекции Bloomsbury . Веб. 7 октября 2022 г. .
Десан, Кристин, изд. Культурная история денег в эпоху Просвещения . Лондон: Bloomsbury Academic, 2019 г. По состоянию на 7 октября 2022 г. http://dx.doi.org/10.5040/9781474206822.
Экспорт файла RIS
Печать
Электронная почта

- Книга DOI
- 10. 5040/9781474206822
- Коллекции
- Название за названием,
- Опубликовано в сети
- 27 апреля 2021 г.
- субъекта
- История культуры (История), История раннего Нового времени (История), История бизнеса (Автобус и человек), Экономическая история (История), История
- ISBN
- 978-1-4742-3707-9 (в твердом переплете)
  978-1-4742-0682-2 (онлайн)
- Купить в печати
- https://bloomsbury. com/9781474237079

Краткое изложение книги / Аннотация

Эпоха Просвещения была временем денежных потрясений и преобразований в Европе. Перемены начались с буйства экспериментов,
включая новые идеи о человеческой деятельности и способности способствовать экономическому прогрессу, попытки переосмыслить божественность в терминах (например,
провиденциальное), совместимое с рыночным обменом, новыми инструментами кредита и инновационными институтами, такими как национальные
банки и рынки капитала. Европейцы, в том числе поселенческие общества в Северной Америке, лихорадочно импровизировали: люди столкнулись с
задача повседневного обмена в меняющихся медиа; правительства взялись за проект создания валют, поддерживающих их
политическая власть; художники и писатели стремились представить новые формы богатства и интерпретировать поднятые ими вопросы; и интеллектуалы
изо всех сил пытались осмыслить и приручить модели денежной трансформации. Результатом стали богатые дебаты, до сих пор не урегулированные,
об источниках ценности, морали рынка и самой природе денег.

Опираясь на множество визуальных и текстовых источников, «Культурная история денег в эпоху Просвещения» представляет эссе.
в которых рассматриваются ключевые культурные кейсы того периода на темы технологий, идей, ритуалов и религий, повседневности,
искусство и репрезентация, интерпретация и проблемы эпохи.

Содержание
Перейти на страницу
Страницы 1 .. 231

Передняя часть

- Полнотекстовый доступ
- Предисловие
- стр. xiv – xvi

- Полный текстовый доступ
- Благодарности
- стр. xvii–xviii

- Введение : Странная новая музыка — денежная композиция, созданная квартетом Просвещения
  - Кристин Десан
- стр. 1–24

- Единые деньги и их технологии
  : Промышленная оппозиция и проблема доверия
  - </a></p> » data-placement=»bottom»> Мара Каден
- стр. 25–52

- Две деньги и их идеи
  : Дебаты Просвещения о морали денег
  - Карл Веннерлинд
- стр. 53–74

- Три Деньги, Ритуал и Религия
  : История секуляризации
  - </a></p> » data-placement=»bottom»> Дуайт Кодр
- стр. 75–94

- Четыре денег и повседневность
  : Новые практики Просвещения
  - Крейг Малдрю
- стр. 95–120

- Пять денег, искусства и репрезентации
  : Внешний вид и звучание денег
  - </a></p> » data-placement=»bottom»> Ребекка Л. Спанг
- стр. 121–142

- Шесть денег и их интерпретация
  : Бумажные деньги в ранней Америке
  - Дженнифер Дж. Бейкер
- стр. 143–162

- Семь денег и проблемы эпохи
  : Думая о деньгах в восемнадцатом веке
  - </a></p> » data-placement=»bottom»> Дэниел Кэри
- стр. 163–186

Спинка

- Примечания
- стр. 187–202

- Библиография
- стр. 203–224

- Индекс
- стр. 225–231

Магия, математика и деньги: Биржа Просвещения: предсказание будущего

Я должен был участвовать в Эдинбургском международном фестивале науки в рамках просветительского обмена по прогнозированию будущего, однако я восстанавливаюсь после операции и поэтому не выживу. Это набросок того, о чем я планировал рассказать.

Вопрос Нидхема: почему развитие технологий в Западной Европе после 1600 года ускорилось намного быстрее, чем в Китае?

Проблема, которую Нидхэм хотел решить, заключалась в том, что Китай имел физические и интеллектуальные ресурсы, математику, алхимию, астрологию и магию, как и Европа эпохи Возрождения, но не развивал науку, как Европа.

Одной из ключевых отличительных черт науки, возникшей в Западной Европе в семнадцатом веке, от других научных культур было использование математики. Аристотель и его наследники не думали, что физику можно свести к математике, точно так же китайцы и индийцы не применяли математику для решения научных задач, как это делали Ньютон и Клерк Максвелл.

Один из ответов на вопрос, почему европейская наука приняла математику, лежит в средневековых европейских финансах. Средневековая Западная Европа была уникальна тем, что ей приходилось одновременно иметь дело с неоднородностью валюты и запретом на ростовщичество. У мусульман были запреты на ростовщичество, но однородная валюта, китайцы относились к ростовщичеству небрежно и, как правило, имели однородные валюты.

28 валют в Средневековье, в то время как единственная власть, правившая Королевством Франция, использовала три валюты. Между тем купцам запрещалось взимать плату за пользование деньгами, ростовщичество, но они могли требовать возмещения за риск, проценты. Умение пришло в том, чтобы провести тонкую грань между ростовщичеством и процентами под пристальным вниманием католической церкви.

Как следствие средневековые финансы не были простыми, напротив, имея дело с неопределенностью и сложной системой регулирования, они были очень сложными. «Современные» финансовые методы, такие как ценные бумаги, обеспеченные активами, залоговое обеспечение («нарезка и нарезка») и свопы кредитного дефолта, были разработаны европейскими купцами в период между правлением Карла Великого и открытием Северной Америки.

Решением проблем, с которыми сталкивались средневековые европейские купцы, была математика, в частности математика, описанная Фибоначчи в его тексте 1202 года, Liber Abaci . Математика Фибоначчи произвела революцию в европейской коммерческой практике. До Liber Abaci торговцы выполняли вычисления с помощью счетов, а затем записывали результат. Введение индийских/арабских чисел в Liber позволило торговцам «показать свою работу» в виде алгоритма, и эти алгоритмы можно было обсуждать и улучшать. По сути, после Фибоначчи математика перестала быть просто техникой вычислений, а стала риторическим приемом, языком дебатов.

Liber и школы абакко, возникшие по всей Европе для обучения торговцев, отделенные от университетов, распространяли и развивали практическую математику, и влияние этого обучения было глубоким. «Калькулятор Мертона» Томас Брэдвардин, который был знаком со средневековой торговой практикой и покинул Оксфорд, чтобы работать на казначея Англии, прежде чем стать архиепископом Кентерберийским, написал в 1323 году

.
«[Математика] является открывателем подлинной истины, ибо она знает все сокровенные тайны и имеет ключ ко всем тонкостям письма. Поэтому тот, кто имеет наглость заниматься физикой, пренебрегая математикой, должен с самого начала знать, что он никогда не войдет через врата мудрости».

Коперник, который писал о деньгах раньше, чем о планетах, Саймон Стевин, основатель голландской математической школы, вдохновившей Декарта, Томас Грешам, влиятельный дядя Фрэнсиса Бэкона, основавший первую кафедру математики в Англии и заложивший основы Королевского общества. , были обучены традиции аббако.

Ньютон, проработавший столько же времени мастером монетного двора, сколько и академиком, стоял на плечах торговцев. Его вывод исчисления происходит от записи функции в виде многочлена, имитирующего представление Стевином числа в виде десятичной дроби.

Между 1650 и 1713 годами в математической теории случайности были достигнуты исключительные успехи в контексте «справедливой» оценки коммерческих контрактов в контексте христианской морали: Вера была связана со статистикой, Надежда — с вероятностью. Современная концепция теории вероятностей как основанной на проведении повторяющихся экспериментов была одновременно представлена в 1713 году де Муавром и Монмором, сто лет спустя ее подхватил Лаплас, когда он утверждал, что ничто не является случайным, просто людям не хватает знаний, чтобы оценить связи между причиной и следствием.

«Мы смотрим на что-то как на результат случая, когда оно не обнаруживает ничего закономерного или когда мы игнорируем его причины»

Для Лапласа и ученых, пришедших после него, проблема неопределенности могла быть решена путем сбора большего количества данных, а математика случая, которая развивалась в контексте этических финансов до того, как исчисление было разработано в контексте физики, была сведена к Закону Большие числа. Экономика развивалась в контексте детерминированных моделей, основанных на аналогиях из физики или биологии.

Значение случайности в физике начало проявляться во второй половине девятнадцатого века в контексте термодинамики, что привело к анализу Эйнштейном броуновского движения, который объяснил случайное поведение пыльцевых частиц с точки зрения «невидимых» атомов, а затем в 1920-х годах с Копенгагенской интерпретацией квантовой механики, что побудило Эйнштейна заявить, что он не верит, что Бог играл в кости. Тем временем в биологии Р. А. Фишер синтезировал дарвиновскую эволюцию с менделевской генетикой и в процессе революционизировал статистику, анализ данных. Тем временем экономисты, такие как американец Фрэнк Найт и Джон Мейнард Кейнс, начали ставить неопределенность в основу экономической теории.

Когда в 1939 году разразилась война, подавляющее большинство солдат и политиков и подумать не могли, что математики могут многое предложить военным, ортодоксальное отношение среди военных по-прежнему состоит в том, что «война — это человеческая деятельность, которую нельзя свести к математические формулы». Однако оперативные исследователи заложили основы выживания Британии в мрачные дни 1940-1941 годов. Взломщики кодов преобразовывали, казалось бы, случайные потоки писем в сообщения, которые позволяли союзникам быть на шаг впереди нацистов, в то время как ученые союзников обеспечивали эффективное использование скудных людских и вооруженных ресурсов для достижения своих военных целей. К концу войны генерал Эйзенхауэр призвал больше ученых поддерживать армию.

Во время войны многие экономисты работали вместе с математиками, решая военные задачи, например Пол Самуэльсон. В послевоенные десятилетия основная экономическая наука превратилась из дискурсивной дисциплины в математическую науку. Однако самые большие изменения в этой области произошли в 1972 году, когда произошел шок Никсона и крах Бреттон-Вудской системы обменных курсов. Финансирование овернайт превратилось из в целом детерминированной системы, фиксированных обменных курсов, статических процентных ставок и постоянных цен на товары, в стохастическую систему. Поскольку обменные курсы колебались, процентные ставки начали меняться ежемесячно, а цены на товары стали случайными процессами.

Рынки быстро развивались в ответ на изменившуюся среду. Финансовые инструменты, которые не были частью финансовой экономики с 1914 года, вновь появились, и в течение следующих десятилетий появились методы, которые были знакомы банкирам эпохи Возрождения, таким как Фуггеры, такие как секьюритизация, чтобы справиться с фундаментальной неопределенностью рынков.

Математика делает науку без экспериментов, Большой адронный коллайдер был построен на основе математической теории, поэтому он необходим на рынках, слишком динамичных для экспериментов. Вопрос в том, была ли постлапласианская наука с неявным отказом от случайности задачей работы с фундаментально неопределенными рынками?

Управление финансовых услуг Великобритании в своем обзоре финансового кризиса 2007–2009 годов в 2009 году определило «неуместное использование сложной математики» как основную причину кризиса. В июне прошлого года директор по финансовой стабильности Банка Англии определил основные недостатки в математическом понимании как «пятерку основных, но не 3 основных» причин кризиса. Более значительным был тот факт, что банки не вели надлежащий учет своих кредитов. портфели. Финансовые кризисы с 2007 года были связаны не столько с причудливыми финансами, подкрепленными еще более причудливой математикой, сколько с банками и их регулирующими органами, которые не следили за их основной деятельностью по пруденциальному кредитованию. Стоит отметить, что Фред Гудвин из RBS и Энди Хорнер из HBOS пришли из других банков.

Но факты скучны, интереснее и удобнее для многих говорить о нарезке кредитных портфелей как о причине Кризиса. После кризиса технологический журнал Wired назвал «формулу, разрушившую Уолл-стрит», гауссову связку. Формула представляет собой функцию, которая фиксирует распределение невыплат по кредитам в абстрактном портфеле из бесконечного множества бесконечно малых кредитов на основе одного параметра, rho, представляющего зависимость невозврата кредитов в портфеле. Если rho=0, то кредиты были полностью независимыми, один дефолт не повлиял бы ни на один другой кредит, если rho=1,0 они были полностью зависимы, один дефолт привел бы к дефолту всех кредитов. Эта формула применялась к ценным бумагам, обеспеченным ипотекой, в инвестиционных банках с коэффициентом ро, равным 0,3. Этот выбор ро был основан на исторических данных, основанных на дефолтах по корпоративным облигациям, и это привело к низким шансам значительных дефолтов портфеля. (Для полного анализа см. MacKenzie and MacKenzie and Spears)

Что наиболее важно в гауссовой связке, так это то, что она была популяризирована в инвестиционно-банковской сфере J.P. Morgan, очень старомодным банком, который полагался на моральный облик своих сотрудников и нанимал много хороших математиков. J.P. Morgan не создавала, не распространяла и не инвестировала многие ценные бумаги с ипотечным покрытием. Причина описана в книге Джиллиан Тетт о кризисе Fool’s Gold . Математики из Моргана реконструировали цены торгуемых MBS и пришли к выводу, что они, как правило, основаны на rho = 0,3. Затем банкиры спросили себя, разумно ли это, и решили, что, поскольку корпорации отличаются от ипотечных заемщиков, это не так. rho должен быть выше, что указывает на большую вероятность того, что в случае дефолта одного домовладельца это сделает и другой. Исходя из этого, при rho = 0,5 не было никаких шансов получить прибыль на MBS. J.P. Morgan были правы, другие банки, полагавшиеся на rho=0,3, ошибались.

Были ли банки-банкроты плохими учеными и банкирами? Хотя банки, выбравшие rho=0,3, ошиблись, их поведение не слишком отличалось от того, что встречается в более традиционных областях науки и техники. Официальные оценки вероятности серьезного отказа атомной электростанции не соответствуют эмпирическим данным о пяти крупных отказах коммерческих, а не только экспериментальных атомных электростанций, последний из которых произошел на Фукусиме. Точно так же в 19В 80-х годах официальная оценка НАСА вероятности отказа шаттла составляла 1 к 10 000, в то время как инженеры в цехах считали ее равной 1 к 200. На самом деле интересно читать Приложение Ричарда Фейнмана к отчету Комиссии Роджерса об отказе Челленджера. в связи с банкротством банков.

Общей чертой занижения вероятности отказа в ядерной энергетике, НАСА и банковском деле была вера в «идеальные» системы, так что данные, которые можно экстраполировать из известного в неизвестное. Сегодня, когда «большие данные» становятся модным словом, а Wired объявил в 2008 году «конец теории», сила данных позволяет заменить научный метод, который ищет когерентность и причинно-следственные связи, идентификацией корреляций. .

Чтобы понять, почему это важно, обратите внимание, что финансовый кризис 2007-2009 годов не был глобальным событием, что бы там ни говорил Гордон Браун. В то время как британские и американские банки потерпели крах, немецкие и особенно французские банки не потерпели краха. В то время в англо-саксонском банковском сообществе царил гнев, поскольку они знали, что их континентальные коллеги занимаются точно такой же практикой, но не сообщали об ошеломляющих потерях. Когда одного видного математика из крупного французского банка спросили об этом, его ответ был искренним и логичным: «Мы думали, что модели ценообразования были слабыми до кризиса, мы знали, что они неверны во время кризиса. Зачем разорять банк, сообщая цифры, которые, как мы знали, были неверны?». В 2009The Economist, фанатик англо-саксонской культуры, с ликованием сообщал о проблемах в Societe General, вызванных мошенничеством Джерома Кервьеля. Они заметили, что проблема французских риск-менеджеров заключается в том, что их позиция такова: «На практике все очень хорошо, но как насчет теории». Именно эта вера в помещение данных в контекст теории предотвратила крах французских банков, более эмпирический и прагматичный англосаксонский подход привел к катастрофе.

Злобное влияние «социальной физики», объединяющей набор данных в репрезентативную точку, на которой основываются решения, игнорируя распределение, особенно резонансно для меня в данный момент. С января у меня были проблемы с желудком. Основываясь на моих симптомах, первоначальная оценка заключалась в том, что у меня камни в желчном пузыре, и этот прогноз был подтвержден УЗИ. Однако это свидетельство, когда оно было представлено консультанту, противоречило грубому факту, что мужчин в моем состоянии необычно беспокоить камни в желчном пузыре. В течение 10 дней после этой оценки меня госпитализировали в экстренном порядке с камнем в желчном пузыре, блокирующим желчный проток, и за последние две недели мне сделали две операции. Я оказался не «средним человеком».

Подозреваю, что «в среднем» консультант принял правильное, экономящее деньги, решение. Однако при принятии этого решения был риск больших потерь, я перенес две сложные процедуры вместо одной и провел в больнице 5 ночей вместо ни одной.

Нассим Талеб мог заметить, что мой консультант был обманут случайностью или пережил «редкое событие», которое Талеб называет «событием Черного лебедя». Но определение события «Черный лебедь», данное Талебом, является новым.

Концепция Черного лебедя возникла в конце тринадцатого и начале четырнадцатого веков, когда ученые вводили математику в физику. Эта концепция была частью ожесточенных дебатов между реалистами в платоновском смысле, такими как Фома Аквинский, которые считали, что, наблюдая за природой, можно понять ее правила и механизмы. Реалистам противопоставлялись номиналисты, отвергавшие идею о скрытой Реальности природы, о том, что правила и механизмы созданы людьми, их соблюдающими. Среди номиналистов были францисканцы, такие как Джон Дунс Скот и Уильям Оккам, которые отвергали механистическую вселенную и верили, что если Бог пожелает создать Черного лебедя, Он сможет. Тот факт, что наблюдались только белые лебеди, не исключал возможности существования Черного лебедя. Конечно, Номиналисты оказались правы, когда в Австралии были обнаружены Черные лебеди.

Хороший финансист — номиналист: он признает, что его модели — это искусственные конструкции, которые являются простым приближением к природе рынков. Исходя из этого, финансист не пытается предсказать будущее и с осторожностью относится к своей способности «обыграть рынок». Хороший финансист часто отличается своей одержимостью попытками справиться с рисками, с которыми они могут столкнуться, а не использованием возможностей, которые могут возникнуть. Мы не можем предсказать землетрясение, но мы можем спланировать его.

Нет ничего нового в предположении, что прикладная наука должна расширить свой кругозор, чтобы рассматривать распределения, а не сосредотачиваться на ожиданиях. Однако я думаю, что финансы говорят нам нечто большее: нам нужно скептически относиться к самим моделям, которые производят наши дистрибутивы.